Doctrina suprema. Sinele incognoscibil. Interpretari moderne ale Kenoupanishadei - Osho 

Tu nu stii de ce te-ai nascut, nu stii cine te forteaza in viata. Nimeni nu te-a intrebat, nimeni nu te-a pus sa alegi. Pur si simplu iti dai seama intr-o zi ca te afli in viata. Atunci cine continua sa respire in tine? Nu stii.
Si-apoi deodata intr-o zi nu mai existi. Nimeni nu te-a întrebat. Nu ţine de decizia ta să te naşti şi să mori. Dar ceva se întâmplă şi continuă să se întâmple. Ceva se întâmplă şi te naşti, iar ceva se întâmplă... şi nu mai exişti, dispari din nou. Cum poţi să spui "Eu"? Nici o decizie a ta n-a fost folosită - nici o decizie! Eu-l poate aparţine numai divinului...
Orice am venera este vorba doar de un joc. Este bine: dacă te simţi bine venerând, atunci este un lucru bun. Este un joc bun şi niciodată nu am vrut să distrug jocul nimănui. Dacă venerezi, dacă te simţi bine mergând la biserică, este un lucru pozitiv: continuă să îl faci. Însă ţine minte că de fapt îţi scapă un lucru esenţial: esenţa supremă se găseşte în interiorul celui care venerează. Deci în timp ce te rogi, concentrează-ţi ochii asupra obiectului venerat. Concentrează-te în interior asupra rugătorului. Acolo el ţi se va dezvălui, acolo se ascunde el...
Dumnezeu înseamnă existenţa - nu putem spune că Dumnezeu există; Dumnezeu este pur şi simplu sinonimic cu existenţa. De fapt, când spunem că Dumnezeu este, avem de-a face cu o repetiţie. Dumnezeu înseamnă "este". Ar fi greşit din punct de vedere lingvistic să spunem că Dumnezeu este, pentru că "este" este Dumnezeu. Dumnezeu înseamnă - "este". A spune că Dumnezeu există este greşit. Dumnezeu este existenţa. Sau Dumnezeu este doar un alt termen pentru existenţă. Existenţa nu moare niciodată, nu dispare niciodată din existenţă.

Formele vin şi pleacă, formele se schimbă. Nimic nu este permanent în lumea formelor. Deci Upanishadele spun nama sau rupă - nume şi formă - ele sunt lumea, şi acela care este dincolo de nume şi de formă este Dumnezeu, însă ce este dincolo de nume şi de formă? Existenţa în sine este dincolo de nume şi de formă.        

   - OSHO